Vers le Dimanche 05 juillet 2026
Vers le 14ieme Dimanche du Temps Ordinaire – Année A

Jésus remarque que les plus pauvres, les plus simples, ceux qu’il appelle « les plus petits », comprennent ce qu’il dit. Mieux encore, ils semblent connaître par avance son message. Jésus y voit la présence du Père à l’œuvre dans le monde et il entre dans la louange : il reconnaît ce qui est déjà là et, loin de vouloir s’en attribuer les mérites, il se réjouit de ce que fait son Père. Suis-je disposé à me réjouir de ce qui arrive à d’autres, à louer Dieu pour les qualités de mes proches, à remercier Dieu pour ce qu’il donne de bon à mes collègues ?

Si Dieu se révèle, c’est qu’il est impossible à l’homme de l’atteindre par ses propres forces. Si je me perds dans tous les raisonnements, il me sera difficile d’y entendre le cœur de Dieu. En revanche, Dieu sait très bien me faire comprendre ce qu’il veut. Son langage est subtil, il se glisse dans les événements et les rencontres pour m’indiquer simplement le bon goût d’une existence largement ouverte à ce(eux) qui m’entoure(nt). Je ne dois pas croire que la Révélation est pour l’avenir : Dieu est déjà là pour moi, il me parle déjà depuis longtemps. Aujourd’hui je me rends attentif à son langage et convertis mon intelligence.

Comment entrer dans la joie de Jésus quand Dieu parle aux simples ? Et si j’étais trop savant ? Si je passais à côté ? Possible… Mais revenons à des choses simples : quand un enfant joue, il joue à 100 %. Suis-je capable d’être présent de cette manière à ce que je pense, à ce que je ressens ? Puis-je laisser remonter mes aspirations sans faire obstacle ce que je porte au fond de moi ? Si j’ai peur d’être trop savant, je peux le dire à Dieu. Il sait rendre simple.

Dans ces quelques mots qui dépeignent la relation entre Jésus et son Père, la transparence est à son maximum. L’un et l’autre se connaissent, se parlent, passent du temps ensemble à travailler ou peut-être à ne rien faire. Ils sont familiers l’un de l’autre et proposent aux hommes d’entrer dans la même simplicité de voisinage. Alors, laissons-nous faire !

Je peux croire que tout cela est trop beau, trop simple ! La vie réelle est bien différente de cette joie de l’amour ! Fatigue, désespoir, blessures, devoirs, impasses ne sont jamais très loin. Vivement les vacances que j’oublie tout et merci de ne pas parler maintenant de rentrée des classes ou de reprise du boulot ! Déposer son fardeau, c’est d’abord reconnaître que j’en ai un. En prenant un temps calme, je peux nommer ce qui me pèse et me fatigue. Ensuite, tout simplement, je peux demander à Dieu force et lucidité.

Comment comprendre le repos quand Jésus propose de porter son joug, l’instrument synonyme du travail des bœufs devant la charrue ? Mais justement, le joug est synonyme de binôme, de travail partagé et donc plus facile. Pour peu que l’autre soit expérimenté, je peux même me laisser guider pour creuser des sillons droits sans m’en apercevoir. Quel repos de travailler sans s’en apercevoir quand l’autre est un soutien. Jésus est ce partenaire sur qui je me « repose » dans la vie. Aujourd’hui je laisse cette image du joug me parler de la manière dont le Seigneur travaille et peine avec moi. Et devant une telle solidarité dans l’effort, je peux me reposer dans la louange.

La clé que révèle cet évangile est la nature même de Dieu, qui il est. Jésus, visage du Père, est un homme « doux et humble de cœur ». Plein de douceur, il se met toujours à ma vitesse. Bien sûr qu’il voit tout et pourrait me sermonner avec violence sur tel ou tel aspect de ma vie. Mais ça ne l’intéresse pas : il cherche seulement mon bien à mon propre tempo. Humble de cœur, Jésus a besoin de rester en lien avec moi. Cela le réjouit et lui fait du bien de pouvoir être avec moi, avec nous comme avec des familiers. En ce jour de réunion de la communauté chrétienne, je peux regarder chacun des visages de ce monde, dans la rue, dans l’église, dans ma vie. Ils m’évangélisent car le Seigneur conduit chacun avec douceur et humilité.