Vers le Dimanche 08 octobre 2023
Vers le 27e Dimanche du temps ordinaire – Année A

Dans cette scène, Jésus est à Jérusalem, face aux grands prêtres et aux anciens du peuple. Il sait ce qui l’attend, il a annoncé sa Passion à ses disciples et à présent, il s’adresse à ceux qui veulent le tuer et l’assaillent de questions pour le piéger. Dans le même chapitre, l’évangéliste, qui vise les pharisiens de son époque, rapporte d’autres confrontations où Jésus a des mots très durs pour ses adversaires. J’essaie d’imaginer ce que peut ressentir Jésus. Je contemple son courage et sa détermination dans sa mission, jusqu’au bout. Je lui demande le même courage pour traverser les combats de la journée.  

L’histoire commence bien. Au début de la parabole, Jésus nous décrit un propriétaire organisé et prévoyant : il plante sa vigne, puis la protège des bêtes par une clôture, des voleurs par une tour de garde. Il installe un pressoir et loue le domaine à des vignerons. Comme dans la parabole des talents, le maître confie son bien avant de partir en voyage. Je relis le début de la parabole, en méditant sur l’attitude de ce propriétaire, qui fait confiance à ses ouvriers. Qu’est-ce que cela me dit de Dieu et de la relation qu’il souhaite avec nous, avec moi ?

La cupidité des vignerons fait basculer l’histoire dans le crime. A trois reprises, les vignerons frappent, tuent, lapident, sans aucune hésitation. Quels sentiments éveillent en moi ces scènes de violence ? A quelle actualité me renvoient-elles ?  Par l’intercession de François d’Assise, dont on célèbre la fête en ce jour, je confie toutes les personnes victimes de violence et demande au Seigneur la grâce d’être un instrument de paix. Je confie également toutes les personnes qui s’engagent aujourd’hui dans le Synode, à l’invitation du Pape.

Jésus ne dit pas lui-même quel sort attend ces vignerons coupables de vol et de meurtre.  Il interroge ses adversaires, qui, de manière prévisible, répondent selon la justice d’alors et selon le bon sens. Ainsi, le maître fera périr « misérablement » « ces misérables » et confiera son domaine à des vignerons honnêtes. J’observe comment Jésus procède pour confondre ses interlocuteurs et les mettre face à leurs contradictions. Je confie au Seigneur les situations conflictuelles que je vis et je demande à l’Esprit de m’inspirer dans mes prises de parole. 

Le propriétaire envoie son fils et les vignerons le tuent, pour avoir l’héritage. Par ce récit, Jésus se présente comme le fils de Dieu et montre à ses adversaires qu’il connaît leur volonté de le tuer. Il assume aussi le rôle de celui qui vient récolter les fruits et demander des comptes. C’est bien ce qui dérange les prêtres et les anciens. Qu’est-ce que cela m’inspire ? C’est l’occasion de m’interroger sur la place que je fais à Jésus dans ma vie : est-il pour moi un sauveur, un ami, un guide ? Jésus, donne-moi la grâce de te connaître davantage.

Le passage se termine sur un avertissement de Jésus à ses adversaires : le royaume de Dieu leur sera enlevé pour être donné à une nation qui lui fera produire ses fruits. Comme dans la parabole des talents, où il s’agit de faire fructifier l’argent remis par le maître, les ouvriers ont la responsabilité de faire grandir le Royaume, sans s’accaparer les fruits. Quel sens cela peut-il avoir pour moi aujourd’hui ? Comment est-ce que je coopère à l’œuvre de Dieu, par ma vie, par mon travail ? Et quels fruits puis-je remettre à Dieu ?  Je médite cela.

Cette parabole nous rappelle notre responsabilité d’ouvriers du Royaume. La faute des vignerons, c’est d’oublier qu’ils reçoivent un salaire en rétribution de leur travail et que la vigne et sa récolte ne leur appartiennent pas. Jésus nous lance ainsi un appel exigeant à nous comporter en serviteurs bons et fidèles. Faisons confiance à Dieu, qui donne le premier et à chacun selon ses capacités. Lâchons la peur d’un maître exigeant et appuyons-nous sur sa bonté et son amour pour y répondre avec élan. Nous pouvons demander la grâce de discerner les dons que Dieu nous fait personnellement pour lui en remettre les fruits, avec les mots d’Ignace : « Tout ce que j’ai et tout ce que je possède, Tu me l’as donné ; à toi, Seigneur, je le rends. » Ces dons sont vraiment pour tous. Ils sont pour tous comme l’est l’Eglise selon les mots du pape François aux JMJ : « une Eglise pour tous, tous, tous ! »