Vers le Dimanche 06 juillet 2025
Vers le 14ieme Dimanche du Temps Ordinaire – Année C

Le Seigneur élargit le cercle de ses envoyés : ils ne sont plus 12 mais 72 ! Au lendemain de la fête de Pierre et Paul, il est bon de se rappeler que tous les profils intéressent Jésus et que cette mission est collaborative. Le texte précise : « il les envoya deux par deux ». Pas seulement pour le soutien mutuel, mais aussi pour qu’aucun disciple ne puisse s’accaparer son message. Car une seule personne ne peut dire le tout de qui est Jésus ! Est-ce que je me sens appelé, moi aussi ? Et si oui, avec qui suis-je envoyé ?

Les 72 sont chargés de précéder Jésus dans ses déplacements et d’éveiller l’attention du public à ce qui se passera ensuite… sans bien tout comprendre. Ils sont comme les mégaphones d’une rumeur qui enfle, rumeur venue jusqu’à nous… Ils ont donc réussi ! Rendons grâce pour ces générations d’envoyés qui ont accepté d’être des relais d’une formidable bonne nouvelle. Je prends le temps de noter sur un papier le nom de celles et ceux qui comptent pour moi dans l’histoire de l’Eglise ainsi que dans mon histoire personnelle de croyant.

Les questions de vocations peuvent vite devenir obsédantes. L’invitation à prier le maître de la moisson nous rappelle que nous ne sommes pas des agents recruteurs. Et d’ailleurs cette moisson abondante échappe à nos stratégies, comme le montre l’explosion du nombre de nouveaux baptisés ces derniers temps. Nous n’y sommes pour (presque) rien et parfois même nous sommes bousculés par le profil et les attentes des nouveaux. Essayons de nous réjouir de cette moisson. Seigneur, toi le maître de la moisson, envoie des ouvriers et donne-moi de servir l’Eglise de mon mieux.

Jésus propose un vrai petit traité d’évangélisation. Il commence par la nécessaire vulnérabilité du missionnaire. C’est complètement démunis que les disciples sont envoyés, entièrement remis à l’hospitalité ou non de ceux qu’ils vont rencontrer. En ce jour où nous fêtons l’apôtre Thomas, n’oublions pas ces paroles de Paul : « ce trésor, nous le portons comme dans des vases d’argile ; ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire appartient à Dieu et ne vient pas de nous » (2 Co 4,7). Par l’intercession de Thomas, je demande au Seigneur de m’apprendre à consentir à ma vulnérabilité pour être fort seulement par lui et grâce à lui.

La mission n’est pas de tout repos puisqu’il s’agit d’être comme des agneaux au milieu de loups. Image terrifiante mais réalisme pastoral de Jésus. Il nous invite à ne pas avoir peur et à lui faire confiance car le pouvoir des agneaux est plus grand qu’il n’y paraît. L’Ennemi qui est ici nommé ne supporte pas en effet la logique de celui qui donne et qui se donne. Il a déjà perdu : « absolument rien ne pourra vous nuire ». Seigneur, donne-moi cette confiance que le combat n’est pas perdu d’avance et donne-moi de choisir en tout temps ta douceur et ta vérité.

Avec la vulnérabilité, Jésus propose deux autres attitudes fondamentales pour le missionnaire : la paix et la proximité. Paix : c’est le premier mot que Jésus leur demande de prononcer. Leur parole n’est pas d’abord dogmatique, morale, ni même pieuse, mais pacifique : il s’agit d’offrir la paix et de la déployer entre les habitants d’une maison, d’une famille, d’un village… Et cela reste fragile : elle peut être acceptée ou refusée. Proximité : si les disciples rencontrent un « ami de la paix » alors l’annonce de la bonne nouvelle peut être délivrée par des gestes – « guérisons » – et par des paroles  – « le règne de Dieu s’est approché ». Quelles seront les gestes et les paroles favorisant la paix autour de moi aujourd’hui ?

Nous l’avons vu, au début de cet évangile, Jésus nous invite à prier le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson abondante. Mais il n’y a pas besoin d’ouvriers pour semer dans les champs, c’est le maître qui sème lui-même ! Et il y a sans doute de la joie en Dieu de voir son œuvre qui pousse. Et cette joie divine trouve un écho dans la joie des 72 qui reviennent de mission. Jésus précise tout de même pour eux et pour nous l’objet de la joie : « Ne vous réjouissez pas parce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous parce que vos noms se trouvent inscrits dans les cieux ». La mission fera de nous tous des joyeux, des (bien)heureux ! Il suffit de savoir commencer pour y prendre goût et pour y déployer nos talents à son service. Seigneur, aide-nous à commencer tranquillement sans nous inquiéter du résultat !