Vers le Dimanche 01 septembre 2024
Vers le 22eme Dimanche du Temps Ordinaire– Année B

Les pharisiens et les scribes observent fidèlement la tradition des anciens. Ils sont fiers de leur héritage, avec une belle capacité à s’inscrire dans ce qu’ils ont reçu de leurs pères. Pour eux, les commandements tiennent une très grande place. Les transgresser est un véritable manquement. C’est, en quelque sorte, une manière de s’exclure du groupe ou de la communauté croyante, ou de perdre son identité. Dieu fidèle, merci pour tout ce que j’ai reçu par tradition qui me permet de m’inscrire dans une lignée et me fait vivre.

Cette tradition des anciens comporte un certain nombre de rites de purification à accomplir, dont le lavage des mains avant les repas et le lavage de certains objets. Le risque est d’observer le rite pour le rite, d’en perdre la signification et son lien avec Dieu, de s’enfermer dans une pratique par habitude. Je peux regarder dans ma vie quotidienne les rites auxquels je m’accroche ou que je vis par habitude sans en déployer le sens. Dieu fidèle, je te demande pardon de chercher à me sécuriser à travers des rites, donne-moi de les revivifier par ta présence.

Les pharisiens alliés aux scribes demandent à Jésus pourquoi ses disciples ne respectent pas la tradition des anciens et ne se lavent pas les mains avant de manger. Question en apparence anodine mais qui en fait cache une accusation. A travers ses disciples, c’est Jésus qui est mis en cause. Quel est mon regard sur des pratiques religieuses qui ne sont pas les miennes ou celles de ma communauté d’appartenance ? Dans l’accueil ou dans l’accusation ? Dieu fidèle, ouvre mon cœur à l’accueil des différences, au respect de ce que vivent les autres même si cela me bouscule.

Jésus ne se laisse pas démonter. Pour répondre et renvoyer les pharisiens dans leur but, il fait référence aux Ecritures. Il appelle le prophète Isaïe à la rescousse : « C’est en vain qu’ils me rendent un culte, les doctrines qu’ils enseignent ne sont que des préceptes humains. » Jésus a une bonne stratégie, faire le détour par un prophète lui permet de ne pas répondre frontalement et de s’appuyer sur quelqu’un qui fait autorité. En même temps, il leur adresse un message pour les faire sortir de leur enfermement. Dieu fidèle, donne-moi d’entendre les appels à l’ouverture quand je m’enferme sur moi-même.

« Ce peuple m’honore des lèvres mais son cœur est loin de moi. » Les mains, les lèvres et le cœur : la foi fait appel à tout notre être et d’abord à notre être corporel. Il est important que ces divers organes soient en harmonie les uns avec les autres et non pas dissociés. Si ma langue ne traduit pas ce qui habite les pensées de mon cœur, je suis divisé et je ne peux rendre un culte à Dieu. Dieu fidèle, unifie mon être pour que je vive en vérité devant toi et devant mes frères et sœurs que je côtoie chaque jour.

Jésus fait une distinction entre ce qui vient de l’extérieur, par exemple, la nourriture que nous incorporons et ce qui provient de l’intérieur de nous-mêmes, par exemple les pensées ou les sentiments qui nous habitent et sur lesquels nous pouvons exercer notre liberté. Il n’hésite pas à donner des exemples. Le mal qui vient de notre cœur rend l’être humain « impur », au sens rituel du terme, en désaccord avec sa foi et sa communauté. Dieu fidèle, Je choisis aujourd’hui de faire attention à mes pensées, celles qui viennent du dedans de moi pour ne pas y donner prise.

Des querelles autour des rites peuvent être interminables. Aujourd’hui, elles peuvent se déclencher autour de la question suivante : à la messe, vaut-il mieux communier en recevant l’hostie dans les mains ou sur la langue ? Au temps du COVID, la question ne se posait plus ! Mais est-ce une question essentielle pour notre foi ? L’important est de garder l’unité et de rechercher la communion entre nous. Ce qui est central dans notre foi chrétienne, c’est de nous mettre à l’écoute de la Parole et de la prendre au sérieux en nous laissant interpeller par elle, afin de laisser notre cœur se purifier, se tourner davantage vers le Seigneur et vers les autres. Nous pouvons alors entrer en conversation sereine les uns avec les autres sans entrer dans des polémiques inutiles et stériles.