Vers le Dimanche 14 avril 2024
Vers le 3° Dimanche de Pâques - Année B

La liturgie nous fait voyager dans le temps ! L’Octave de Pâques étant « prioritaire » sur les autres fêtes, c’est au lendemain de cette semaine après Pâques que nous fêtons… l’Annonciation ! Le « oui » de Marie est l’élément déclencheur de l’historie de Jésus amené lui aussi à dire « oui » à l’amour total pour nous sauver tous. En repensant à la scène de la venue de l’ange Gabriel qui met Marie à la fois en trouble et en joie, pensons aux disciples qui accueillent Jésus ressuscité avec émotion. Je demande au Christ ressuscité à oser à mon tour un « oui » pour plus de vie partagée avec les autres.

Luc nous rapporte des événements qui ont eu lieu dans un temps et un espace singuliers. Nous sommes le soir de Pâques et tout juste après le compagnonnage heureux vers Emmaüs. Jésus semble poursuivre dans la même pédagogie : venir à la rencontre de ses amis découragés,  rappeler ce qui a été écrit à son sujet dans les Ecritures et partager le repas. Cette fois-ci, il reste jusqu’au bout du repas ! Je relis le récit d’Emmaüs qui précède et je rends grâce au Seigneur ressuscité qui prend le temps de marcher à mes côtés.

« Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom… » (Mt 18,20) Plus que le fait d’être réunis en son nom, c’est lorsque les disciples parlent de lui que Jésus vient. Cette parole des hommes est « présence réelle ». Il ne s’agit pas d’un esprit : il les invite à voir, toucher, regarder… Il est bien au milieu d’eux, il n’est pas un fantôme ! Je demande au Christ ressuscité de croire jour après jour un peu plus en sa Résurrection.

Jésus les invite à recevoir sa paix. La réaction des disciples est pourtant à l’opposé : ils sont « saisis de frayeur et de crainte ». Après les premières stupeurs, ils restent, dans leur joie, « saisis d’étonnement ». De fait lorsque Dieu se manifeste, son amour peut sembler trop grand. Déstabilisés, nous pouvons nous replier sur nous-mêmes et douter qu’il nous aime vraiment. Je demande au Christ ressuscité de pouvoir mieux accueillir sa paix et sa joie, au milieu même des épreuves et des combats.

La foi n’est pas une expérience qui toucherait simplement le registre émotionnel. Ainsi Jésus ouvre-t-il l’intelligence des disciples à la compréhension des Écritures. Il s’agit de comprendre la Résurrection à la lumière de l’intelligence collective d’un peuple. Ouvrir le livre, de la Bible comme de nos vies, c’est s’asseoir en présence de celui qui ouvre l’intelligence et nous donner de trouver sa présence dans nos histoires. Je demande au Christ ressuscité d’ouvrir en moi ce qui est fermé ou que je ne comprends pas.

Jésus aurait pu se contenter de se laisser toucher, comme pour Thomas. Il va ici plus loin en mangeant du poisson grillé devant eux. Pourquoi ce geste ? La résurrection semble elle-même se faire chair, se faire proche et concrète. Je demande au Christ ressuscité de croire en sa vie en action dans ma vie de chair et de croire en ma propre résurrection.

Par notre témoignage, la Parole prend corps, prend vie. Jésus n’ayant rien écrit, c’est à chacun de transmettre son testament. Deux étapes dans cette transmission : d’abord accueillir sa parole, la laisser se propager en nous et autour de nous. Puis oser dire l’œuvre de salut que le Seigneur fait pour nous. Ce n’est pas de l’ordre d’une argumentation mais d’un trop plein qui déborde, un cri face à l’accomplissement d’une promesse, une plénitude d’amour ! La parole de Jésus était en effet en germe en nous et voilà qu’elle produit du fruit en abondance. Cette fécondité est le signe de l’universalité qui advient à la Pentecôte. Prenons ensemble la mesure de cette mission pour rejoindre les plus fragiles de nos villes et de nos campagnes.